مقالات مشابه
- فاطمه مشکی باف مقدم, فرح رامین, خوانش ارسطویی از مفهوم شانس در نظریه ی تکامل داروین , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 38 (1399): پیاپی 17-38
- احمد بستانی, حاکم آرمانی و عالم خیال در حکمت سیاسی اشراقی , جاویدان خرد: دوره 7 شماره 16 (1389): پیاپی 07-16
- رضا کوهکن, Hughral et le Commentaire du K. al-Raema de Jabir , جاویدان خرد: دوره 6 شماره 12 (1388): پیاپی 06-12
- الهه صفری, ابوالفضل محمودی, بدهیچیته در بودایی مهایانه , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 37 (1399): پیاپی 17-37
- اشرف روشندل پور, شاهرخ حکمت, مطالعه مقامات عرفانی از منظر عطّار بر اساس مجموع آثار وی , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 32 (1396): پیاپی 14-32
- هاجر اسدی, فتحیه فتاحی زاده, ابوالفضل ساجدی, یوسف دانشور نیلو, مدل فهم هرمنوتیکی قرآن، در اندیشۀ گادامر , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 40 (1400): پیاپی 18-40
- علی افضلی, دیدگاه استاد مهدی حائری یزدی درباره برهان وجودی در فلسفه غرب , جاویدان خرد: دوره 9 شماره 21 (1391): پیاپی 09-21
- سعید بینای مطلق, جایگاه «صورت» در هنر دینی , جاویدان خرد: دوره 7 شماره 16 (1389): پیاپی 07-16
- زکریا مارک ویس, The Eliatic Function in the Islamic Tradition Khiar and the Mahdl , جاویدان خرد: دوره 6 شماره 12 (1388): پیاپی 06-12
- حمید علایی نژاد, سیّد معین دوستانینژاد, چرا در نظام منطق سینوی از ادات عطف صحبت نشده است؟ , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 44 (1402): پیاپی 20-44
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.