مقالات مشابه
- اشرف روشندل پور, شاهرخ حکمت, مطالعه مقامات عرفانی از منظر عطّار بر اساس مجموع آثار وی , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 32 (1396): پیاپی 14-32
- علیرضا اسمعیل زاده برزی, مبانی انتقاد هراکلیتوس از شاعران , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 40 (1400): پیاپی 18-40
- احمدعلی حیدری, زینب ربیعی, اخلاق از منظر پدیدارشناسی با تکیه بر آرای «ماکس شلر» , جاویدان خرد: دوره 9 شماره 21 (1391): پیاپی 09-21
- اسدالله فلاحی, نظریه «ایجاب بتی» نزد سهروردی، دلیل ها و پیامدهای آن , جاویدان خرد: دوره 7 شماره 16 (1389): پیاپی 07-16
- شهرام پازوکی, تذکرة الاولیاء ، تذکره چیست؟ اولیاء کدامند؟ , جاویدان خرد: دوره 5 شماره 09 (1387): پیاپی 05-09
- حمید علایی نژاد, سیّد معین دوستانینژاد, چرا در نظام منطق سینوی از ادات عطف صحبت نشده است؟ , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 44 (1402): پیاپی 20-44
- مریم اسدیان, بابک عالیخانی, «انسان قدیم» در شاهنامه بر اساس تعالیم دائویی , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 34 (1397): پیاپی 15-34
- محمد سعیدی مهر, مهدی فرجی پاک, نقد فخر رازی بر نظریه عقول مشائیان , جاویدان خرد: دوره 9 شماره 21 (1391): پیاپی 09-21
- سید محمود یوسف ثانی, نگاه عرفانی به اختلاف عقاید و ادیان بررسی دیدگاه قونوی , جاویدان خرد: دوره 7 شماره 16 (1389): پیاپی 07-16
- فرزانه آرین نژاد, مالک حسینی, حمید رضا شعیری, دوگانهی گفتار– نوشتار: تحلیلی فلسفی , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.