مقالات مشابه
- عبداله محمدی, ابتنای ایمان دینی بر معرفت عقلی از منظر غزالی , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 31 (1396): پیاپی 14-31
- حامد بیکران بهشت, حسین شیخرضایی, هستیشناسی، روششناسی، و رابطه آنها در طبیعتگرایی فلسفی , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 36 (1398): پیاپی 16-36
- ذبیح الله اوحدی, ملاصدرای شیرازی و ملاهادی سبزواری و نقد نظریات حکما در مسئله وجود ذهنی , جاویدان خرد: دوره 13 شماره 30 (1395): پیاپی 13-30
- فاطمه لاجوردی, جایگاه امشاسپندان در جهانشناسی مزدایی و نقش آنها در سلوک فردی , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 31 (1396): پیاپی 14-31
- فروغ السادات رحیم پور, مجید یاریان, جایگاه بدن در نفس شناسی صدرالمتالهین (بررسی هفت مبحث از علم النفس) , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 33 (1397): پیاپی 15-33
- حسین شیخ رضایی, داستانپردازی و مدلسازی: هستیشناسی داستانانگارانه و مسئلۀ بازنمایی در مدلهای علمی , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
- رضا گندمی نصرآبادی, بررسی رویکرد کربن به فلسفه تطبیقی , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
- نادیا مفتونی, سهروردی به مثابه هنر-دانشمند سینوی , جاویدان خرد: دوره 13 شماره 30 (1395): پیاپی 13-30
- محمدرضا اسمخانی, مبادیِ فلسفیِ «قواعد» در علومِ اجتماعی از وینچ تا دیویدسن , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 37 (1399): پیاپی 17-37
- امیرمحمد گمینی, شیخیه و رسالهای در تبیین دکارتی و نیوتنی هیئت جدید در اوایل دوران ناصری , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 42 (1401): پیاپی 19-42
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.