مقالات مشابه
- محمد نصیری, محمد محسن مروجی طبسی, تقابل هستیشناسی عرفانی و سلفی مطالعه موردی ابنعربی و ابنتیمیه , جاویدان خرد: دوره 11 شماره 25 (1393): پیاپی 11-25
- لیلا کیان خواه, تعریف و موضوع مابعدالطبیعه از دیدگاه توماس آکوئینی: ضرورت وجود الهیات مقدس , جاویدان خرد: دوره 8 شماره 20 (1390): پیاپی 08-20
- شهاب شهیدی, زبان دین از منظر علامه طباطبایی , جاویدان خرد: دوره 12 شماره 28 (1394): پیاپی 12-28
- مجید احسن, میلاد نوری, ارتباط حدوث و کثرت نفوس؛ چالشهای سینوی پاسخهای صدرایی , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 43 (1402): پیاپی 20-43
- مصطفی زالی, معرفتشناسی بهمثابۀ هنجاری ایدئال: تأملی بر انتقادات سهروردی به معرفتشناسی سینوی , جاویدان خرد: دوره 21 شماره 45 (2024): پیاپی 20-45
- حسین شقاقی, گادامر در برابر معرفتشناسی دکارتی , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 43 (1402): پیاپی 20-43
- سیداحمد غفاری, بررسی نظریه فاعل بالتجلی و انطباق آن بر نظریه فاعل بالعنایه از منظر صدرالمتألّهین و برخی شارحان حکمت متعالیه , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 36 (1398): پیاپی 16-36
- محسن حبیبی, بررسی معانی حق در فلسفه ابنسینا , جاویدان خرد: دوره 12 شماره 27 (1394): پیاپی 12-27
- زهرا زرگر, آیا علم میتواند طبیعیگرایی فلسفی را به چالش بکشد؟ تأمّلی بر رابطه طبیعیگرایی فلسفی و طبیعیگرایی روششناختی , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 42 (1401): پیاپی 19-42
- سید ضیاء موحد, دلالتشناسی اسمهای خاص و داستانی در آرای ابنسینا، کریپکی و اومبرتو اکو , جاویدان خرد: دوره 11 شماره 26 (1393): پیاپی 11-26
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.