مقالات مشابه
- مهدی زمانی, ابنعربی و نظریة کسب اشاعره و خلق معتزله , جاویدان خرد: دوره 9 شماره 22 (1391): پیاپی 09-22
- قاسم کاکایی, اشکان بحرانی, ضد عرفان در برابر تجربه گرایی رویارویی دو دیدگاه درباره عرفان و تجربه عرفانی در سده بیستم , جاویدان خرد: دوره 7 شماره 17 (1389): پیاپی 07-17
- شهاب ولی, نگاهی به متون مذهبی علویان- بکتاشیان آناتولی , جاویدان خرد: دوره 6 شماره 12 (1388): پیاپی 06-12
- سیدهادی جلالی, نیر طهوری, ایرج اعتصام, مطالعه تطبیقی آراء تیتوس بورکهارت و الگ گرابار در باب معماری اسلامی , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 37 (1399): پیاپی 17-37
- روحالله سوری, زهرا بیگلری, مقایسه نامحدود وجودی با نامحدود کمّی , جاویدان خرد: دوره 13 شماره 29 (1395): پیاپی 13-29
- لیلیانا کارولینا کارولینا سانچسکاسترو, ملاحظاتی در باب آموزة هراکلیتوس (قطعة ب 25) در سنت آباء کلیسا , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 33 (1397): پیاپی 15-33
- احمد عسگری, نقش قوه در تبیین وجود موجودات مادی در فلسفه ارسطو , جاویدان خرد: دوره 11 شماره 26 (1393): پیاپی 11-26
- منیره پلنگی, زینب محمدنژاد, ادراک خیال به مثابه رابطه ای دوسویه میان نفس و عالم خیال از دید سهروردی , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 34 (1397): پیاپی 15-34
- حسن امیری آرا, امیراحسان کرباسی زاده, ابهام در متافیزیک طبیعیشده: مطالعه ای موردی - بررسی انواع طبیعتگرایی در مواجهه متافیزیک و فیزیک نسبیت خاص در فلسفة زمان قرن بیستم , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 38 (1399): پیاپی 17-38
- اسماعیل علیخانی, روش اشراقی بوناونتورا در شناخت و نیل به خداوند , جاویدان خرد: دوره 9 شماره 22 (1391): پیاپی 09-22
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.