مقالات بیشتر خوانده شده از همین نویسنده
- حمید علایی نژاد, سیّد معین دوستانینژاد, چرا در نظام منطق سینوی از ادات عطف صحبت نشده است؟ , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 44 (1402): پیاپی 20-44
مقالات مشابه
- سید محمد موسوی, محمود صیدی, بررسی و نقد انتقادات شیخ احمد احسائی به «قاعده بسیطالحقیقة کلالاشیاء» در حکمت متعالیه , جاویدان خرد: دوره 13 شماره 29 (1395): پیاپی 13-29
- اسدالله فلاحی, دو تحریر از قضایای حقیقیه و خارجیه نزد شمس الدین سمرقندی , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
- نادیا مفتونی, سهروردی به مثابه هنر-دانشمند سینوی , جاویدان خرد: دوره 13 شماره 30 (1395): پیاپی 13-30
- مهدی عظیمی, پارادوکس بوسعید، راهحلّ بوعلی , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 44 (1402): پیاپی 20-44
- شهین اعوانی, سعادتمندی انسان از منظر افلاطون (بررسی دو رسالة آلکیبیادس و فیلبُس) , جاویدان خرد: دوره 12 شماره 28 (1394): پیاپی 12-28
- محسن حسین نیا, سیدمحمدعلی دیباجی فرهوشانی, بررسی هویت فلسفه اسلامی در آثار علامه طباطبایی ره , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 33 (1397): پیاپی 15-33
- فاطمه شهیدی, سید محمود یوسف ثانی, سید حسین موسویان, تصحیح و تحقیق آغازۀ کتاب الحروف فارابی درباب «مقوله» و جایگاه آن در علوم و صنایع , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 33 (1397): پیاپی 15-33
- سیدمحمود یوسفثانی, حسن مهدی پور, تبیین کثرت و وحدت وجود در اندیشة عینالقضات همدانی بر اساس طور عقل و طور ورای عقل , جاویدان خرد: دوره 9 شماره 21 (1391): پیاپی 09-21
- لیلا کیان خواه, بررسی چگونگی اطلاق «موجود» بر موجودات از دیدگاه فارابی , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 32 (1396): پیاپی 14-32
- سینا سالاری خرم, محمد سعیدی مهر, احمد عسگری, تفسیر اسکندر افرودیسی از دیدگاه ارسطو دربارۀ عنایت الهی , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.