مقالات مشابه
- رضا جلیلی, رحمان بوالحسنی, تحلیل انتقادی دیدگاه ابن تیمیه در باب وجود شناسی عرفانی , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 38 (1399): پیاپی 17-38
- ناصر مومنی, ارزیابی رویکرد صدرایی و اشراقی به فرآیند دیدن , جاویدان خرد: دوره 8 شماره 18 (1390): پیاپی 08-18
- آکیرو ماتسوموتو, Walåyah and Islamic ontology , جاویدان خرد: دوره 6 شماره 13 (1388): پیاپی 06-13
- رضا کورنگ بهشتی, مجید طاوسی ینگابادی, قرابت بیان رمزیـتمثیلی سهروردی و افلاطون دربارۀ خودشناسی بهعنوان سرآغاز سلوک فلسفی , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 39 (1400): پیاپی 18-39
- قاسم کاکایی, اشکان بحرانی, تعالی و حلول از دیدگاه مولانا و مایستر اکهارت , جاویدان خرد: دوره 6 شماره 11 (1388): پیاپی 06-11
- محسن حسین نیا, سیدمحمدعلی دیباجی فرهوشانی, بررسی هویت فلسفه اسلامی در آثار علامه طباطبایی ره , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 33 (1397): پیاپی 15-33
- محمد حبیب اللهی, احمد عسگری, «الهیات» نزد ارسطو و نسبت آن با دین یونانی , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 43 (1402): پیاپی 20-43
- ایمان شفیعبیک, رازورزی و رمزگرایی در فلسفه افلاطون , جاویدان خرد: دوره 12 شماره 27 (1394): پیاپی 12-27
- غلامحسین جوادپور, ارزیابی لاادریگرایی ضعیف (جوازی) , جاویدان خرد: در دست انتشار
- فاطمه لاجوردی, جایگاه امشاسپندان در جهانشناسی مزدایی و نقش آنها در سلوک فردی , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 31 (1396): پیاپی 14-31
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.