مقالات مشابه
- محمد سوری, محمود سوری, جعفر خُلدی صوفیِ ناشناختة مکتب بغداد , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 31 (1396): پیاپی 14-31
- کاملیا طالعی بافقی, مریم سلطانی کوهانستانی, اسماعیل سعادتی خمسه, تحلیل معنای اتوس در آرای هراکلیتوس (مطالعه موردی: قطعه 119ب هراکلیتوس) , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 38 (1399): پیاپی 17-38
- محمد رضا عدلی, کیهانشناسی تَنترَهای-پورانهای بر اساس رسالۀ بحر الحیاتِ شیخ محمد غوث گوالیاری , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 38 (1399): پیاپی 17-38
- مهدی عبدالهی, Philosophy of Philosophy of Religion , جاویدان خرد: دوره 8 شماره 19 (1390): پیاپی 08-19
- سید رحمان مرتضوی باباحیدری, امیر نصری, بررسی تطبیقی تحلیل هیدگر از معبد یونانی و تحلیل هانری کربن از کعبه , جاویدان خرد: دوره 13 شماره 29 (1395): پیاپی 13-29
- محمد حسین وفائیان, صورتبندی مفهومی تمایز «ذهن» در مقابل «نفس» نزد صدرالمتالهین , جاویدان خرد: دوره 21 شماره 45 (2024): پیاپی 20-45
- الهه صفری, ابوالفضل محمودی, بدهیچیته در بودایی مهایانه , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 37 (1399): پیاپی 17-37
- مرتضی پویان, هدف خدا از خلقت در ساحت عقل و نقل , جاویدان خرد: دوره 13 شماره 30 (1395): پیاپی 13-30
- سید محمد موسوی, محمود صیدی, بررسی و نقد انتقادات شیخ احمد احسائی به «قاعده بسیطالحقیقة کلالاشیاء» در حکمت متعالیه , جاویدان خرد: دوره 13 شماره 29 (1395): پیاپی 13-29
- معصومه فتح اللهی, محمودرضا اسفندیار, بررسی تطبیقی مفهوم حقیقت مطلق در اندیشه ناگارجونه و ابن عربی , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 37 (1399): پیاپی 17-37
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.