مقالات مشابه
- رضا جلیلی, رحمان بوالحسنی, تحلیل انتقادی دیدگاه ابن تیمیه در باب وجود شناسی عرفانی , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 38 (1399): پیاپی 17-38
- علی قیصری, خوش بود گر محک ترجمه آید به میان: کانت در نثر فارسی فلسفی , جاویدان خرد: دوره 21 شماره 45 (2024): پیاپی 20-45
- اسماعیل رادپور, مفهوم متن مقدّس در سنن دینی چین نظر به اندیشهنگار چینی جْینگ و تمثیلات بافندگی , جاویدان خرد: در دست انتشار
- غلامحسین خدری, بررسی و تحلیل رویکرد ذهنگرایی در معرفتشناسی توماس آکوئیناس , جاویدان خرد: دوره 10 شماره 24 (1392): پیاپی 10-24
- ندا حریری, شهرام پازوکی, «کلمۀ الهی»: انواع آن و تطابق میان آنها از منظر عرفانی , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 33 (1397): پیاپی 15-33
- طیبه کرمی, سرچشمه حکمت: پژوهشی در نسبت اغاثودمون با هرمس، ابوالحکماء , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 31 (1396): پیاپی 14-31
- سعید انواری, پاسخ به مسألۀ شر در الهیات زردشتی , جاویدان خرد: دوره 10 شماره 23 (1393): پیاپی 10-23
- مهران رهبری, عیسایِ توماس , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 43 (1402): پیاپی 20-43
- محمد رضا عدلی, تأثیر ابوحامد محمد غزالی بر تحولات دینی در هندِ عهد گورکانیان , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
- محمد دانش نهاد, محمد حسن وکیلی, تعریف حمل به «ارتباط میان مراتب ادراکی انسان» در برابر تعریف متداول آن به «اتّحاد» , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 35 (1398): پیاپی 16-35
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.