مقالات مشابه
- اسماعیل علیخانی, روش اشراقی بوناونتورا در شناخت و نیل به خداوند , جاویدان خرد: دوره 9 شماره 22 (1391): پیاپی 09-22
- کریمخان کیراچ, یک دیدگاه نوپدیدارگرایانۀ قوی دربارۀ طبیعیگرایی: تصویری یکپارچه بدون فیزیکالیسم , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 42 (1401): پیاپی 19-42
- احمد رجبی, پیشینیانگاری و خوریسموس افلاطونی در خاستگاه تمایز هستیشناختیِ هایدگر , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 39 (1400): پیاپی 18-39
- امین شاه وردی, گفتاری در باب پیام دساتیر , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 39 (1400): پیاپی 18-39
- محمد نجاتی, احمد بهشتی, بررسی و تبیین مسأله کلی طبیعی در حکمت متعالیه , جاویدان خرد: دوره 9 شماره 22 (1391): پیاپی 09-22
- رضا کورنگ بهشتی, مجید طاوسی ینگابادی, قرابت بیان رمزیـتمثیلی سهروردی و افلاطون دربارۀ خودشناسی بهعنوان سرآغاز سلوک فلسفی , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 39 (1400): پیاپی 18-39
- نادیا مفتونی, سهروردی به مثابه هنر-دانشمند سینوی , جاویدان خرد: دوره 13 شماره 30 (1395): پیاپی 13-30
- سیدمحمود یوسفثانی, حسن مهدی پور, تبیین کثرت و وحدت وجود در اندیشة عینالقضات همدانی بر اساس طور عقل و طور ورای عقل , جاویدان خرد: دوره 9 شماره 21 (1391): پیاپی 09-21
- محمد تقی سبحانی, اکبر اقیام کرباسی, ایده » بلاکیف « در کشاکش دو خوانش وجودی و مفهومی , جاویدان خرد: دوره 8 شماره 20 (1390): پیاپی 08-20
- احمد عسگری, نقش قوه در تبیین وجود موجودات مادی در فلسفه ارسطو , جاویدان خرد: دوره 11 شماره 26 (1393): پیاپی 11-26
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.