مقالات مشابه
- فروغ السادات رحیم پور, مجید یاریان, جایگاه بدن در نفس شناسی صدرالمتالهین (بررسی هفت مبحث از علم النفس) , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 33 (1397): پیاپی 15-33
- علی افضلی, فارابی، نراقی و غروی، مبتکران «برهان وجودی» در حکمت اسلامی , جاویدان خرد: دوره 13 شماره 29 (1395): پیاپی 13-29
- شهرام شهریاری, ارزیابی انتقادهای بوغوسیان به برساختهانگاری تبیین عقلانی باور , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 40 (1400): پیاپی 18-40
- حسن ابراهیمی, سید امیر اشرف واقفی, متافیزیک عمل در اندیشه ابنعربی , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 32 (1396): پیاپی 14-32
- معصومه فتح اللهی, محمودرضا اسفندیار, بررسی تطبیقی مفهوم حقیقت مطلق در اندیشه ناگارجونه و ابن عربی , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 37 (1399): پیاپی 17-37
- نفیسه اهل سرمدی, از خیالشناسی ابنعربی تا معرفتشناسی صدرایی , جاویدان خرد: دوره 12 شماره 27 (1394): پیاپی 12-27
- سیداحمد غفاری, بررسی نظریه فاعل بالتجلی و انطباق آن بر نظریه فاعل بالعنایه از منظر صدرالمتألّهین و برخی شارحان حکمت متعالیه , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 36 (1398): پیاپی 16-36
- حسین شیخ رضایی, داستانپردازی و مدلسازی: هستیشناسی داستانانگارانه و مسئلۀ بازنمایی در مدلهای علمی , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
- رستم فلاح, احد فرامرز قراملکی, ابنمقفع و مکتب اخلاقی وی , جاویدان خرد: دوره 10 شماره 23 (1393): پیاپی 10-23
- ابوالحسن غفاری, تحلیل مساله تجرد نفس نباتی از منظر ملاصدرا، ملارجبعلی تبریزی و علامه طباطبایی , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 31 (1396): پیاپی 14-31
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.