مقالات مشابه
- فاطمه لاجوردی, جایگاه امشاسپندان در جهانشناسی مزدایی و نقش آنها در سلوک فردی , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 31 (1396): پیاپی 14-31
- حسینعلی شیدان شید, علی شیروانی, نقش قوّۀ تعقّل در خودآگاهیِ «انسان معلّق در فضا» با تأکید بر مباحثات ابنسینا , جاویدان خرد: دوره 21 شماره 45 (2024): پیاپی 20-45
- محمد رضا عدلی, کیهانشناسی تَنترَهای-پورانهای بر اساس رسالۀ بحر الحیاتِ شیخ محمد غوث گوالیاری , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 38 (1399): پیاپی 17-38
- مهدی زمانی, ابنعربی و نظریة کسب اشاعره و خلق معتزله , جاویدان خرد: دوره 9 شماره 22 (1391): پیاپی 09-22
- سید مسعود زمانی, نسبت تکوینی و تأویلی علوم انسانی با امانیسم , جاویدان خرد: دوره 21 شماره 45 (2024): پیاپی 20-45
- حجتالله باقری, سید محمود یوسفثانی, اعیان ثابته بستر تحقق برزخیت خیال , جاویدان خرد: دوره 11 شماره 26 (1393): پیاپی 11-26
- علی افضلی, شرح و نقد دیدگاه صدرالمتألهین دربارة آموزة وحیانیِ رجعت , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 34 (1397): پیاپی 15-34
- حسن امیری آرا, امیراحسان کرباسی زاده, ابهام در متافیزیک طبیعیشده: مطالعه ای موردی - بررسی انواع طبیعتگرایی در مواجهه متافیزیک و فیزیک نسبیت خاص در فلسفة زمان قرن بیستم , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 38 (1399): پیاپی 17-38
- سعید بینای مطلق, جایگاه «صورت» در هنر دینی , جاویدان خرد: دوره 7 شماره 16 (1389): پیاپی 07-16
- ضیاء موحد, A Critical Examination of Ibn-Sina’s Theory of the Conditional Syllogism , جاویدان خرد: دوره 5 شماره 09 (1387): پیاپی 05-09
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.