مقالات مشابه
- احمد بستانی, حاکم آرمانی و عالم خیال در حکمت سیاسی اشراقی , جاویدان خرد: دوره 7 شماره 16 (1389): پیاپی 07-16
- علی محمد ساجدی, معرفت النفس» از رهگذر پیوند میان عقل و فطرت و دین از دیدگاه صدرالمتألهین , جاویدان خرد: دوره 7 شماره 14 (1389): پیاپی 07-14
- زینب برخورداری, سیده ملیحه پورصالح امیری, تبیین صناعت مغالطه و نقش خیال در آن از منظر فارابی , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 42 (1401): پیاپی 19-42
- مصطفی مؤمنی, مفهوم شناسی «فطرت» و نفی ادرکات فطری در اندیشه سینوی , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 34 (1397): پیاپی 15-34
- سید محمد حسن آیت الله زاده شیرازی, پوریا پناهی, مسأله منشأ و اجتنابناپذیری متافیزیک در فرامتافیزیک: مطالعه موردی دیالکتیک عقل محض بر پایه تفسیر مارکوس ویلاشک , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 39 (1400): پیاپی 18-39
- حسین شقاقی, گادامر در برابر معرفتشناسی دکارتی , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 43 (1402): پیاپی 20-43
- سید مصطفی شهرآیینی, مازیار رئیسی, نسبت «خود» با «دیگری» در اندیشۀ دکارت و پاسکال , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 43 (1402): پیاپی 20-43
- حسینعلی شیدان شید, علی شیروانی, نقش قوّۀ تعقّل در خودآگاهیِ «انسان معلّق در فضا» با تأکید بر مباحثات ابنسینا , جاویدان خرد: دوره 21 شماره 45 (2024): پیاپی 20-45
- مهدی حریری, سید محمود یوسف ثانی, سید حسین موسویان, «ماهیت» در اندیشه قاضی سعید قمی , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 38 (1399): پیاپی 17-38
- فاطمه مشکی باف مقدم, فرح رامین, خوانش ارسطویی از مفهوم شانس در نظریه ی تکامل داروین , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 38 (1399): پیاپی 17-38
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.