مقالات مشابه
- مهدی عظیمی, پارادوکس بوسعید، راهحلّ بوعلی , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 44 (1402): پیاپی 20-44
- ابوالحسن غفاری, تحلیل مساله تجرد نفس نباتی از منظر ملاصدرا، ملارجبعلی تبریزی و علامه طباطبایی , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 31 (1396): پیاپی 14-31
- اسماعیل رادپور, پردیس آسمانی کوئِنلوئِن در تعلیم دائویی , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 38 (1399): پیاپی 17-38
- محمد انتظام, بررسی عالم مثال در حکمتِ سهروردی با رویکرد مبنانگرانه , جاویدان خرد: دوره 9 شماره 22 (1391): پیاپی 09-22
- قاسم کاکایی, اشکان بحرانی, ضد عرفان در برابر تجربه گرایی رویارویی دو دیدگاه درباره عرفان و تجربه عرفانی در سده بیستم , جاویدان خرد: دوره 7 شماره 17 (1389): پیاپی 07-17
- شهرام پازوکی, تذکرة الاولیاء ، تذکره چیست؟ اولیاء کدامند؟ , جاویدان خرد: دوره 5 شماره 09 (1387): پیاپی 05-09
- محمدحسین محمدعلی خلج, تاملی بر سمانتیک و متافیزیک قابلیتها , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 39 (1400): پیاپی 18-39
- شهرام پازوکی, طبیعیانگاری فیلسوفان متقدم یونانی از منظر عارفان و حکیمان اشراقی , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 42 (1401): پیاپی 19-42
- حمید علایی نژاد, سیّد معین دوستانینژاد, چرا در نظام منطق سینوی از ادات عطف صحبت نشده است؟ , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 44 (1402): پیاپی 20-44
- کاملیا طالعی بافقی, مریم سلطانی کوهانستانی, اسماعیل سعادتی خمسه, تحلیل معنای اتوس در آرای هراکلیتوس (مطالعه موردی: قطعه 119ب هراکلیتوس) , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 38 (1399): پیاپی 17-38
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.