مقالات مشابه
- قاسم خانجانی, ردّ نظریه هِیوم در باره معجزات از نگاه فلسفه و تاریخ , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 42 (1401): پیاپی 19-42
- مرجان نوری, نوری سادات شاهنگیان, بررسی مفاهیم اصلی نظام کیهانی- اخلاقی نوکنفوسیوسی , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 40 (1400): پیاپی 18-40
- حسین احمدی, فلسفه اخلاق محقّق اصفهانی؛ شناختگرا یا ناشناختگرا؟ , جاویدان خرد: دوره 11 شماره 25 (1393): پیاپی 11-25
- مهران رهبری, عیسایِ توماس , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 43 (1402): پیاپی 20-43
- مجتبی اعتمادی نیا, تأملی در باب نظرگاه عارفان خراسان و الزامات هستیشناسانه آن با تکیه بر میراث عرفانی بایزید بسطامی و ابوالحسن خرقانی , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 33 (1397): پیاپی 15-33
- باقر گرگین, حامد ناجی اصفهانی, نوع متوسط بودن ماهیت انسان از منظر ملاصدرا , جاویدان خرد: دوره 9 شماره 22 (1391): پیاپی 09-22
- لیلیانا کارولینا کارولینا سانچسکاسترو, ملاحظاتی در باب آموزة هراکلیتوس (قطعة ب 25) در سنت آباء کلیسا , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 33 (1397): پیاپی 15-33
- رضا کورنگ بهشتی, مجید طاوسی ینگابادی, قرابت بیان رمزیـتمثیلی سهروردی و افلاطون دربارۀ خودشناسی بهعنوان سرآغاز سلوک فلسفی , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 39 (1400): پیاپی 18-39
- نفیسه اهل سرمدی, از خیالشناسی ابنعربی تا معرفتشناسی صدرایی , جاویدان خرد: دوره 12 شماره 27 (1394): پیاپی 12-27
- لیلا کیان خواه, تعریف و موضوع مابعدالطبیعه از دیدگاه توماس آکوئینی: ضرورت وجود الهیات مقدس , جاویدان خرد: دوره 8 شماره 20 (1390): پیاپی 08-20
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.