مقالات مشابه
- اوزر تورکر, چرا یک طبیعیگراییِ بسنده باید انگارههای هنجاریِ جوهری را در خود بگنجاند؟ , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 42 (1401): پیاپی 19-42
- محمدهادی توکلی, بررسی دیدگاه زینر در یکسانانگاری «مایا» در اوپانیشاد شوتاشوتره و «خدعه» در معراجنامه بایزید , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 39 (1400): پیاپی 18-39
- محسن حسین نیا, سیدمحمدعلی دیباجی فرهوشانی, بررسی هویت فلسفه اسلامی در آثار علامه طباطبایی ره , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 33 (1397): پیاپی 15-33
- حمید رضا فرزان یار, The Significance of Traditional Islamic Art for the Life of Muslim Societies in the Modern World , جاویدان خرد: دوره 7 شماره 15 (1389): پیاپی 07-15
- امیرحسین خداپرست, کوتهنظری و فعالیت دانشگاهی: چگونه رذیلتی فکری میتواند اجتماع علمی را آلوده کند , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 39 (1400): پیاپی 18-39
- مجتبی زروانی, افسانه فلاح نژاد دلیوندانی, والنتینیه و آموزۀ مونیستی , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 35 (1398): پیاپی 16-35
- علی محمد ساجدی, معرفت النفس» از رهگذر پیوند میان عقل و فطرت و دین از دیدگاه صدرالمتألهین , جاویدان خرد: دوره 7 شماره 14 (1389): پیاپی 07-14
- حسینعلی شیدان شید, محمد هادی توکلی, حکیم سبزواری و نقد برهان صدرالمتألّهین بر حرکت جوهری , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 35 (1398): پیاپی 16-35
- طاهره کمالی زاده, مبانی حکمی حُسن و عشق در رساله فی حقیقة العشق سهروردی , جاویدان خرد: دوره 7 شماره 14 (1389): پیاپی 07-14
- احمد رجبی, پیشینیانگاری و خوریسموس افلاطونی در خاستگاه تمایز هستیشناختیِ هایدگر , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 39 (1400): پیاپی 18-39
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.