مقالات مشابه
- اسماعیل علیخانی, کلیسای کاتولیک و جهان مدرن , جاویدان خرد: دوره 13 شماره 29 (1395): پیاپی 13-29
- لیلیانا کارولینا کارولینا سانچسکاسترو, ملاحظاتی در باب آموزة هراکلیتوس (قطعة ب 25) در سنت آباء کلیسا , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 33 (1397): پیاپی 15-33
- ایرج داداشی, فرهنگ مظفر, سرودههای حکیم میرفندرسکی , جاویدان خرد: دوره 11 شماره 26 (1393): پیاپی 11-26
- علی افضلی, شرح و نقد دیدگاه صدرالمتألهین دربارة آموزة وحیانیِ رجعت , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 34 (1397): پیاپی 15-34
- قاسم کاکایی, اشکان بحرانی, ضد عرفان در برابر تجربه گرایی رویارویی دو دیدگاه درباره عرفان و تجربه عرفانی در سده بیستم , جاویدان خرد: دوره 7 شماره 17 (1389): پیاپی 07-17
- شهاب ولی, نگاهی به متون مذهبی علویان- بکتاشیان آناتولی , جاویدان خرد: دوره 6 شماره 12 (1388): پیاپی 06-12
- سیدهادی جلالی, نیر طهوری, ایرج اعتصام, مطالعه تطبیقی آراء تیتوس بورکهارت و الگ گرابار در باب معماری اسلامی , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 37 (1399): پیاپی 17-37
- حسن ابراهیمی, سید امیر اشرف واقفی, متافیزیک عمل در اندیشه ابنعربی , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 32 (1396): پیاپی 14-32
- داود حیدری, نقد و بررسی تلقی منطق دانان مسلمان از مفاد سلب کلی منفصله عنادی , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 44 (1402): پیاپی 20-44
- منیره پلنگی, زینب محمدنژاد, ادراک خیال به مثابه رابطه ای دوسویه میان نفس و عالم خیال از دید سهروردی , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 34 (1397): پیاپی 15-34
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.