مقالات مشابه
- سعید رحیمیان, درونی کردن خدا در مکتب ابن عربی (نگاهی به نظریهٴ خدای آفریده در اعتقاد) , جاویدان خرد: دوره 7 شماره 15 (1389): پیاپی 07-15
- بابک عالیخانی, مسالک سبعه در حکمة الاشراق سهروردی , جاویدان خرد: دوره 6 شماره 10 (1388): پیاپی 06-10
- سعید دهقانی, غلامرضا اعوانی, علیرضا حسن پور, تحلیل مابعدالطّبیعی علم و معرفت قدسی و تمایزشان از فلسفه از منظر دکتر سیّد حسین نصر و سنّت گرایان , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 36 (1398): پیاپی 16-36
- اونو جونیچی, نظریه مکان، محمول و تفرّد در فلسفه ژاپنی از نیشیدا تا ایزوتسو , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 32 (1396): پیاپی 14-32
- مرجان نوری, نوری سادات شاهنگیان, بررسی مفاهیم اصلی نظام کیهانی- اخلاقی نوکنفوسیوسی , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 40 (1400): پیاپی 18-40
- مهدی عظیمی, دشواره تعریف جنس و نوع اضافی و دیگر مفاهیم متضایف: ارسطو، فرفوریوس، فارابی، ابن سینا , جاویدان خرد: دوره 8 شماره 20 (1390): پیاپی 08-20
- بابک عالیخانی, هورقلیا» در نزد سهروردی , جاویدان خرد: دوره 7 شماره 15 (1389): پیاپی 07-15
- محمد رضا عدلی, تأثیر ابوحامد محمد غزالی بر تحولات دینی در هندِ عهد گورکانیان , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
- سید علی علوی قزوینی, معاد جسمانی از منظر دو حکیم آقا علی مدرس زنوزی و آیت الله رفیعی قزوینی , جاویدان خرد: دوره 6 شماره 10 (1388): پیاپی 06-10
- ابراهیم رستمی, سید روح اله دهقان باغی, علم پیشین مغایرِ متصل با ذات از دیدگاه صدرالمتالهین شیرازی , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 36 (1398): پیاپی 16-36
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.