مقالات مشابه
- ابراهیم رستمی, سید روح اله دهقان باغی, علم پیشین مغایرِ متصل با ذات از دیدگاه صدرالمتالهین شیرازی , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 36 (1398): پیاپی 16-36
- حسین احمدی, محمد کریمی, بررسی مسأله باید و هست در دیدگاه علامه طباطبایی(ره) , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 34 (1397): پیاپی 15-34
- هاجر اسدی, فتحیه فتاحی زاده, ابوالفضل ساجدی, یوسف دانشور نیلو, مدل فهم هرمنوتیکی قرآن، در اندیشۀ گادامر , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 40 (1400): پیاپی 18-40
- احمد عسگری, جایگاه ثتا در مابعدالطبیعه , جاویدان خرد: دوره 8 شماره 20 (1390): پیاپی 08-20
- کریمخان کیراچ, یک دیدگاه نوپدیدارگرایانۀ قوی دربارۀ طبیعیگرایی: تصویری یکپارچه بدون فیزیکالیسم , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 42 (1401): پیاپی 19-42
- سید علی طالقانی, ابوالقاسم صادقی, بررسی نقدهای ملاصدرا به تحلیل سهروردی از دگرآگاهی , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 36 (1398): پیاپی 16-36
- سید مجید میردامادی, نسبت مفاهیم اعتباری حقیقی و واقع خارجی وذهنی دروحدت وکثرت , جاویدان خرد: دوره 13 شماره 30 (1395): پیاپی 13-30
- اوزر تورکر, چرا یک طبیعیگراییِ بسنده باید انگارههای هنجاریِ جوهری را در خود بگنجاند؟ , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 42 (1401): پیاپی 19-42
- منیره پلنگی, زینب محمدنژاد, ادراک خیال به مثابه رابطه ای دوسویه میان نفس و عالم خیال از دید سهروردی , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 34 (1397): پیاپی 15-34
- محمد جواد سعیدی زاده, بررسی انتقادی دیدگاه بورکهارت درباره نگارگری ایرانی , جاویدان خرد: دوره 18 شماره 40 (1400): پیاپی 18-40
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.