مقالات مشابه
- محمد نصیری, محمد محسن مروجی طبسی, تقابل هستیشناسی عرفانی و سلفی مطالعه موردی ابنعربی و ابنتیمیه , جاویدان خرد: دوره 11 شماره 25 (1393): پیاپی 11-25
- مهدی عبدالهی, تقریری از واقعنمایی گزارههای اخلاقی بر پایه تحلیل فلسفی فعل اخلاقی , جاویدان خرد: دوره 12 شماره 28 (1394): پیاپی 12-28
- ابراهیم رستمی, سید روح اله دهقان باغی, علم پیشین مغایرِ متصل با ذات از دیدگاه صدرالمتالهین شیرازی , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 36 (1398): پیاپی 16-36
- محمد انتظام, بررسی عالم مثال در حکمتِ سهروردی با رویکرد مبنانگرانه , جاویدان خرد: دوره 9 شماره 22 (1391): پیاپی 09-22
- وحیده وثوق زاده, محبوبه حسنی پناه, بابک عالیخانی, حکمت عدد هشت در هنر و معماری اسلامی , جاویدان خرد: دوره 13 شماره 30 (1395): پیاپی 13-30
- مسعود صدقی, تصویرسازی های بیدل از حقیقت اعیان ثابته , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 36 (1398): پیاپی 16-36
- حجتالله باقری, سید محمود یوسفثانی, اعیان ثابته بستر تحقق برزخیت خیال , جاویدان خرد: دوره 11 شماره 26 (1393): پیاپی 11-26
- مریم سلطانی کوهانستانی, مسأله هنر نزد افلاطون با تأکید بر شهود مثال خیر , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 32 (1396): پیاپی 14-32
- محمد ابراهیم نتاج, نقش خیال در مکاشفات صوری از دیدگاه سهروردی و ملاصدرا , جاویدان خرد: دوره 11 شماره 26 (1393): پیاپی 11-26
- سعید انواری, سپیده رضی, خرّة کیانی بالاترین مقام معنوی در حکمت اشراقی , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 33 (1397): پیاپی 15-33
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.