مقالات مشابه
- مریم سلطانی کوهانستانی, مسأله هنر نزد افلاطون با تأکید بر شهود مثال خیر , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 32 (1396): پیاپی 14-32
- اوزر تورکر, چرا یک طبیعیگراییِ بسنده باید انگارههای هنجاریِ جوهری را در خود بگنجاند؟ , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 42 (1401): پیاپی 19-42
- محمد انتظام, بررسی عالم مثال در حکمتِ سهروردی با رویکرد مبنانگرانه , جاویدان خرد: دوره 9 شماره 22 (1391): پیاپی 09-22
- ایمان شفیعبیک, رازورزی و رمزگرایی در فلسفه افلاطون , جاویدان خرد: دوره 12 شماره 27 (1394): پیاپی 12-27
- مهدی امیریان, امیراحسان کرباسی زاده, مواجهه دیدگاه صورتگرایان توماسی با اشکال جفت شدن نظریه دوگانهانگاری جوهری , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 36 (1398): پیاپی 16-36
- حجتالله باقری, سید محمود یوسفثانی, اعیان ثابته بستر تحقق برزخیت خیال , جاویدان خرد: دوره 11 شماره 26 (1393): پیاپی 11-26
- محمدرضا ریختهگران, ایران: شرق میانی نگاهی حکمی به جامعیّت وجوه شرقی و غربی ایران , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 35 (1398): پیاپی 16-35
- داود حسینی, فرعیت یا استلزام؟ یک دوگانۀ نادرست خوانشی از نظر میرداماد از منظری منطقی , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 44 (1402): پیاپی 20-44
- مهدی فدایی مهربانی, تفسیر فلسفی شب قدر بر مبنای جهان شناسی و زمان شناسی حکمای الهی معاصر شیعه , جاویدان خرد: دوره 8 شماره 19 (1390): پیاپی 08-19
- محمد حسین وفائیان, صورتبندی مفهومی تمایز «ذهن» در مقابل «نفس» نزد صدرالمتالهین , جاویدان خرد: دوره 21 شماره 45 (2024): پیاپی 20-45
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.