مقالات مشابه
- اشرف روشندل پور, شاهرخ حکمت, مطالعه مقامات عرفانی از منظر عطّار بر اساس مجموع آثار وی , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 32 (1396): پیاپی 14-32
- رحمان احترامی, غزالی و آغاز نفوذ روش تفکّر فلسفی در کلام اسلامی , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
- مریم سلطانی کوهانستانی, مسأله هنر نزد افلاطون با تأکید بر شهود مثال خیر , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 32 (1396): پیاپی 14-32
- مریم اسدیان, بابک عالیخانی, «انسان قدیم» در شاهنامه بر اساس تعالیم دائویی , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 34 (1397): پیاپی 15-34
- اسماعیل رادپور, معانی تمثیلی «یی» در ییجینگ , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
- سید رحمان مرتضوی باباحیدری, مارتین لینگز و هنر نمایش: بهسوی بوطیقای نمایش عرفانی , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 34 (1397): پیاپی 15-34
- اسدالله فلاحی, دو تحریر از قضایای حقیقیه و خارجیه نزد شمس الدین سمرقندی , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
- رضا گندمی نصرآبادی, بررسی رویکرد کربن به فلسفه تطبیقی , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
- اسماعیل رادپور, معانی تمثیلی آب در تعلیم دائویی: نظرگاه طریقت اسلامی , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 34 (1397): پیاپی 15-34
- بهمن پازوکی, هیدگر و منطق , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 35 (1398): پیاپی 16-35
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.