مقالات مشابه
- مهدی فدایی مهربانی, تفسیر فلسفی شب قدر بر مبنای جهان شناسی و زمان شناسی حکمای الهی معاصر شیعه , جاویدان خرد: دوره 8 شماره 19 (1390): پیاپی 08-19
- فاطمه لاجوردی, جایگاه امشاسپندان در جهانشناسی مزدایی و نقش آنها در سلوک فردی , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 31 (1396): پیاپی 14-31
- مهدی عبداللهی, چه باشد آنچه خوانندش «فلسفه اسلامی» , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 33 (1397): پیاپی 15-33
- محمد جواد اسماعیلی, تبیین حرکتشناسی ابنسینا در سنّت تفسیری حلّ مشکلات الإشاراتِ طوسی , جاویدان خرد: دوره 14 شماره 32 (1396): پیاپی 14-32
- امیرحسین ساکت, پروکلوس و مسأله خوریسموس , جاویدان خرد: دوره 12 شماره 27 (1394): پیاپی 12-27
- حسین شیخ رضایی, داستانپردازی و مدلسازی: هستیشناسی داستانانگارانه و مسئلۀ بازنمایی در مدلهای علمی , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
- محمد سالم محسنی, رضا برنجکار, نقد و بررسی رویکردهای بینیازی وجود خدا از استدلال , جاویدان خرد: دوره 10 شماره 23 (1393): پیاپی 10-23
- رضا گندمی نصرآبادی, بررسی رویکرد کربن به فلسفه تطبیقی , جاویدان خرد: دوره 19 شماره 41 (1401): پیاپی 19-41
- بهروز محمدی منفرد, شهود اخلاقی؛ معنا و توجیه , جاویدان خرد: دوره 10 شماره 23 (1393): پیاپی 10-23
- محمد جواد اسماعیلی, «فنّ سماع طبیعی» الشفاء ارزیابی وضع کنونی تصحیح متن و چشمانداز آینده , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 37 (1399): پیاپی 17-37
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.