مقالات مشابه
- الهه صفری, ابوالفضل محمودی, بدهیچیته در بودایی مهایانه , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 37 (1399): پیاپی 17-37
- مهدی عظیمی, دشواره تعریف جنس و نوع اضافی و دیگر مفاهیم متضایف: ارسطو، فرفوریوس، فارابی، ابن سینا , جاویدان خرد: دوره 8 شماره 20 (1390): پیاپی 08-20
- حمید رضا هاشمی, تلقی ابن عربی از "زمان" در کتاب الفتوحات المکیه , جاویدان خرد: دوره 15 شماره 34 (1397): پیاپی 15-34
- معصومه فتح اللهی, محمودرضا اسفندیار, بررسی تطبیقی مفهوم حقیقت مطلق در اندیشه ناگارجونه و ابن عربی , جاویدان خرد: دوره 17 شماره 37 (1399): پیاپی 17-37
- مهدی فدایی مهربانی, تفسیر فلسفی شب قدر بر مبنای جهان شناسی و زمان شناسی حکمای الهی معاصر شیعه , جاویدان خرد: دوره 8 شماره 19 (1390): پیاپی 08-19
- اسدالله حیدرپور کیائی, الهیات شهودی یا راه عشق در رسیدن به خیر اعلی از نظر افلوطین , جاویدان خرد: دوره 11 شماره 25 (1393): پیاپی 11-25
- سیدهزهرا حسینی جبلی, حامد خانی (فرهنگ مهروش), ارسطو میرانی, خیر اَعلی در روایات انس بن مالک , جاویدان خرد: دوره 20 شماره 43 (1402): پیاپی 20-43
- سعید گراوند, پری ابراهیم زاده, پدیدار زمان (کاله) در تفکّر فلسفی هند , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 35 (1398): پیاپی 16-35
- امیرحسین وحید دستجردی, سعید بینای مطلق, یوسف شاقول, سمبولیسم از منظر سنت گرایی , جاویدان خرد: دوره 16 شماره 35 (1398): پیاپی 16-35
- احمد عسگری, نقش قوه در تبیین وجود موجودات مادی در فلسفه ارسطو , جاویدان خرد: دوره 11 شماره 26 (1393): پیاپی 11-26
همچنین برای این مقاله میتوانید شروع جستجوی پیشرفته مقالات مشابه.